Mời bạn hãy cùng tôi xem xét một số luận chứng quan trọng về sự thực hữu của Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa.
Luận chứng về sự hiện hữu của vũ trụ
Có một định luật trong thiên nhiên mà không cần học ai cũng đều biết đó là nếu để tự nhiên thì mọi vật sẽ cũ mòn, phân rã, dần dần hư ọoại, tần phai, mất dần năng lực. Sự kiệh mọi vật tương thuộc lẫn nhau để sống và mọi vật đều có khuynh hướng tan rã dẫn chúng ta đến một vấn nạn quan trọng: Nếu mọi vật đều tương thuộc lẫn nhua thì ai là nguồn gốc của những tương thuộc nầy? Nếu mọi vật đều nương dựa trên một vật khác để sống còn thì ai làm căn bản nâng đỡ cho tất cả mọi vật đó?
Một trong những lý thuyết Khoa học về sự thành hình của vũ trụ đang được nhiều Khoa học gia chủ trương là thuyết Big Bang (Vụ Nổ Lớn). Tuy nhiên thuyết nầy đã không giải đáp được câu hỏi căn bản của lòa người. nếu có một Vụ Nổ Lớn xảy ra từ đầu để có vạn vật như hiện nay thì ai là người đầu tiên bấm cái ngòi nổi ấy? Ai đã cung cấp chất liệu cho vụ nổ ấy? Ai tiếp tục điều khiển để Vụ Nổ Lớn không dẫn tới phá hoại?
Nếu không có ai điều khiển "Vụ Nổ Lớn" nầy thì tại sao vụ trụ và thế giới có trật tụ; tại sao các thiên thể, các hành tin đang di chuyển với tốc độ chóng mặt trong vũ trụ bao la nhưng không va chạm nhau mà lại đi theo những quĩ đạo chính xác vô cùng. Bạn có biết những thiên thể đang di chuyển một cách chính xác còn hơn những bộ phận của một chiếc đồng hồ nhất không? Chỉ cần một thí dụ cũng đủ. Quả đất chúng tay quay xung quanh mặt trời một vòng trong 365 ngày, 5 giờ, 48 phút và 46 giây. ai đã giữ cho vũ trụ vận hành cách chính xác như thế. Có phải tình cờ chăng? Quyền lực nào đã giữ cho những định luật vật lý vẫn duy trì không thay đổi để nhờ đó vũ trụ tồn tại và òoài người vẫn được sống còn. Có phải tự nhiên chăng? Xưa nay nhờ vũ trụ vận phá, thám hiểm, dự báo, đo lường, chụp hình và tiếp tục nghiên cứu thế giớ, không gian, vũ trụ một cách thành công. Hãy tưởng tượng một vụ nỗ tự nhiên không ai điều khiển sẽ lộn xộn và tàn phá đến mức nào. Chúng ta chưa nói thuyết Big Bang đúng hay sai hoặc một mai đây sẽ có một lý thuyết khoa học khác thay thế cho thuyết Big Bang, nhưng nếu công nhận thuyết Big Bang thì dĩ nhiên phải công nhận vũ trụ có khởi đầu, nghĩa là vũ trụ hữu thỉ hữu chung.
Do có định kiến không tin sự thực hữu của Đấng Tạo Hóa mà một số người cố dựa vào thuyết Tiến Hóa để th3a mãn lý trí và trấn an lương tâm nhưng chính thuyết Tiến Hóa đã không trả lời được câu hỏi vũ trụ từ đâu mà có. Thật ra thuyết Tiến Hóa không phải là học thuyết về nguồn gốc vũ trụ. Đó chỉ là học thuyết về sự biến đổi. Thuyết Tiến Hóa cố gắng giải thích làm thể nào một tạo vật nầy biến nên một tạo vật khác. Chỉ vậy thôi. Nó không biết khởi đầu các tạo vật do đâu mà có.
Nếu một người tin rằng thế giới tự tiến hóa thành, không do Đấng Tạo Hóa nào sáng tạo thì người đó phải duy trì lập trường tin rằng sự hỗn loạn tạo ra thật tự, vô sinh tạo ra hữu sinh, vô cơ tạo ra hữu cơ, may rủi tạo ra các kiểu mẫu. Nói như thế chẳng khác nào thừa nhận một hậu quả (phức tạp, sống động, thông minh, có nhân cách) lớn hơn nguyên nhân của chính nó (vô trật tự, không có sự sống, tình cờ, may rủi). Nói như thế chẳng khác nào thần thánh hóa tự nhiên tôn lên ngang hàng Đấng Tạo Hóa.
Chúng ta hãy nghe Tiến sĩ Bill Hybels dẫn giải như sau: "Chúng ta hãy tưởng tượng đến tất cả các thiên hà, các ngôi sao, tất cả các hành tinh, cả thái dương hệ trong đó có quả đất chúng ta và tất cả vũ trụ. Rồi ta hãy vẽ một vòng tron chung quanh tất cả mọi thứ nói trên, không để sót một vật nào dù là nhỏ nhất. Bây giờ mọi sự trong vũ trụ đều nằm trong cái vòng tròn nầy. Mọi vật trong vòng tròn nầy đều tùy thuộc vào một vật khác để hiện hữu và mọi vật bên trong vòng tròn nầy đang dần dần tàn phai, già cỗi, hư hoại, suy thoái. Đây là sự kiện không ai chối cải được. Bây giờ ca67u hỏi quan trọng là, "Ai đã làm cho vạn vật tùy thuộc lẫn nhau để sống còn?" Và câu hỏi thứ hai, "Ai đã làm cho vạn vật suy thoái dần?" Câu trả lời hợp lý nhất cho câu hỏi nầy phải nằm ở một trong hai chỗ mà thôi. Nguyên nhân đầu tiên của mọi vật phải nằm hoặc là bên trong hoặc là bên ngoài vòng tròn nói trên. Không có một lựa chọn nào khác. Vậy sự giải thích nào là hợp lý nhất? nguyên nhân đó không thể nằm bên trong vòng tròn, nhưng chắc chắn phải nằm bên ngoài vòng tròn. nếu có một ai đó nằm bên ngoài vòng tròn, thì theo định nghĩa Đấng ấy phải không tùy thuộc, không do ai dựng nên, tự hiện hữu và hoàn toàn độc lập. Nói một cách khác Đấng ấy phải là vĩnh cửu, vô hạn và toàn năng. Những đặc tính đó chỉ có trong định nghĩa cổ điển về Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa Tối Thượng."
Luận chứng về kiểu mẫu và mục đích
Luận chứng nầy đặt ra câu hỏi, "Tại sao mọi vật đều trật tự và đang dạng? Tại sao mọi vật đều có kiểu mẫu riêng? Tại sao mọi sự trong vũ trụ từ nguyên tử nhỏ nhất cho đến thiên hà to lớn xa xôi nhất đều cho thấy bằng chứng của một bộ óc thông minh vẽ kiểu?" Càng biết rõ thế giới vật chất bao nhiêu, người ta càng chắc chắn về sự thực hữu của Đấng Tạo Hóa bây nhiêu. Ngay cả những Khoa học gia thù nghịch với đức tin về Đấng sáng tạo cũng bối rối trước thực tế của các kiểu mẫu muôn hình vạn traq5ng trong thế giới và vũ trụ. Có người nói rằng không ai có thể vừa làm nhà sinh vật học mà lạ vừa là người vô thần cùng một lúc.
Trải qua bao nhiêu thế hệ, người ta nhìn đến sự đa dạng và vẽ đẹp lạ lùng của vũ trụ để tin rằng đàng sau đó có một Đấng vẽ kiểu hết cả mọi vật. Trí khôn không thường của con người cho họ biết điều đó. Ý nghĩ truyền thống nầy căn bản không thay đổi mãy cho đến thế kỷ thứ mười tám khi một số các khoa học gia bắt đầu suy luận rằng nguồn gốc sự sống có thể được giải thích bằng một quá trình tiến hóa trải qua những thời đại lâu dài. Theo lối giải thích nầy thì một thế giới đa dạng với muôn loài vạn vật, thiên hình vạn trạng đang sinh sống đã tự nhiên tiến hóa dẫn theo thời gian mà thành.
Lối giải thích mọi sự tự nhiên mà có rồi trở nên phức tạp dần, rồi trật tự dần và đẹp đẽ dần trong thực tế là vô lý, không hợp với lý trí bình thường. Nothing always produces nothing. Ai cũng biết hư không chỉ tạo ra hư không. Lối giải thích mọi vật tự nhiên mà có đòi hỏi một người phải có một lòng tin thật lớn vượt lên cả lý trí òoài người mới có thể chấ- nhận được. Hãy thử tưởng tưởng một nhà máy thé-p tự nhiên bùng nỗ và trong quá trình đó một chiếc hơi sang trọng ra đời. Hoặc hãy tưởng tượng một đống sắt vụn tự nhiên lâu ngày lắp lại thành một cái đồng hồ.
Nhà Sinh vật học Trường Đại Học Princeton, Hoa Kỳ, là Giáo sư Edwin Carlson đã tuyên bố: "Việc khả dĩ của sự sống phát xuất từ sự tình cờ tự nhiên cũng giống như sự khả dĩ của một quyển từ điển xuất hiện do kết quả từ một vũ nổ xảy ra ở một nhà máy in."
Có người cũng ví sánh lối giải thích nầy giống như cho một con khỉ ngồi đánh máy và cứ để cho nó có đdủ thời gian gõ lung tung, một ngày kia nó sẽ tạo nên được một tác phẩm kịch nghệ cỡ như mộ vở kịch của Shakespeare hoặc một tập thơ cỡ như Truyền Kiều của Thi Hào Nguyễn Du. ai cũng hiểu rõ đó là điều không tưởng. ai cũng phải thừa nhận một kiểu mẫu phải có người vẽ kiểu và sự trật tự phải có sự chọn lựa.
Người Việt hay nói cách nôm na về qui tắc nguyên nhân và hậu quả: "Không có lửa làm sao có khỏi." Người Việt xưa thường nói: "Thiên sinh vạn vật, duy nhân tối linh." Trời sinh, Trời dưỡng," Trăm sự nhờ Trời." Hoặc câu ca dao: "Lạy Trời mưa xuống. Lấy nước tôi uống. Lấy ruộng tôi cày. Lấy đầy bát cờm." Người Việt tin có Ông Trời là Đấng Tối Thượng.
Giả thử bạn đang ngồi trong ngôi nhà của bạn, nếu có người bước vào nhà và tuyên bố ngôi nhà nầy tự nhiên mà co, không do ai dựng nên cả, do nhiều năm tháng mà những đống gạch, những khối gỗ tự hiên ghép lại mà thành, rồi tự nhiê bạn dọn đến ở, bạn sẽ trả lời người đó ra sao? Dĩ nhiên bạn sẽ cho đó là một người diên và không thèm trả lời hay tranh cãi làm chi. Thế nhưng trong thực tế đã có người chủ trương như thế đối với ngôi nhà chung của nhân loại là quả đất mà chúng tang đang sống.
Mời bạn hãy cùng tôi tham khảo thêm vài tài liệu dưới đây, theo đó sự sống không thể có trên quả đất nếu bất cứ việc gì sau đây đã xảy ra:
- Quả đất quay chậm hơn.
- Quả tất quay nhanh hơn.
- Quả đất xa mặt trời 25%.
- Quả đất gần mặt trời 2-5%.
- 1% thay đổi trong ánh sáng mặt trời chiếu vào quả đất
- Quả đất nhỏ hơn.
- Quả đất lớn hơn.
- Mặt trăng nhỏ hơn.
- Mặt trăng lớn hơn.
- Có hơn một mặt trăng.
- Vỏ quả đất dày hơn.
- Tỉ lệ oxygen/nitrogen lớn hơn.
- Tỉ lệ oxygen/nitrogen nhỏ hơn.
- Ozone nhiều hơn hay ít hơn.
- Quả tất quay nhanh hơn.
- Quả đất xa mặt trời 25%.
- Quả đất gần mặt trời 2-5%.
- 1% thay đổi trong ánh sáng mặt trời chiếu vào quả đất
- Quả đất nhỏ hơn.
- Quả đất lớn hơn.
- Mặt trăng nhỏ hơn.
- Mặt trăng lớn hơn.
- Có hơn một mặt trăng.
- Vỏ quả đất dày hơn.
- Tỉ lệ oxygen/nitrogen lớn hơn.
- Tỉ lệ oxygen/nitrogen nhỏ hơn.
- Ozone nhiều hơn hay ít hơn.
Để hiểu rõ hơn sự kỳ diệu trong công trình sáng tạo vũ trụ của Đấng Tạo Hóa, xin mời bạn theo dõi vài con số sau đây đăng trong cuốn "Reaqsons For Believing" của Frank Harber:
"Khoảng cách tuyệt bảo từ mặt trời đến quả đất là 93 triệu dặm. Nhiệt độ bề mặt của mặt trời là 11,500 độ Fahrenheit và trung tâm mặt trời có nhiệt độ hơn 40 triệu độ. Nhiệt độ nầy trải qua 93 triệu dặm đến tới mặt đất để sưởi ấm địa cầu của chúng ta. Nếu chỉ cần 50 độ nóng hay lạnh hơn hằng năm chạm đến địa cầu của chúng ta, thì sự sống sẽ không còn trên mặt đất.
Quả đất quay với tốc độ hơn 1,000 dặm một giờ. Nếu quả đất quay với tốc độ một phần mười chậm hơn tốc độ hiện nay, thì sự sống sẽ bị hủy diệt bởi quá nóng ban ngày và quá lạnh ban đêm. Nếu quả đất quay quá nhanh, thì những cơn gió tai biến của vũ trụ sẽ xuất hiện cuốn đi tất cả. Điều kỳ diệu là quả đất vẫn quay với một tốc độ tuyệt hảo để quân bình cả nóng và lạnh.
Bốn mươi dặm bên trên mặt đất là một tầng mỏng ozone. Bầu khí quyền nầy đã che chắn cho địa cầu khỏi 8 tia độc hại từ mặt trời và khỏi 20 triệu thiên thạch rơi vào quả đất mỗi ngày với tốc độ 30 dặm một giây.
Mặt trăng quay xung quanh quả đất với một khoảng cách tuyệt hảo khoảng 240,000 dặm để tạo nên thủy triều cần thiết trên các đại dương. Những thủy triều nầy làm sạch các đại dương và các bãi biển. Nhưng nếu mặt trăng di chuyển gần quả đất một phần năm khoảng cách nầy, thì các lục địa sẽ ngập tràn dưới nước hai lần mỗi ngày."
Người ta không thể nghiên cứu sự kỳ diệu của vũ trụ mà không kết luận rằng có một Đấng nào đó đã vẽ kiểu và sáng tạo nên thế giới đẹp đẽ nầy. Không lạ gì khi 90 phần trăm những nhà Thiên Văn Học tin tưởng Đức Chúa Trời.
Tác giả Thi Thiên đã kinh ngạc khi nhìn lên bầu trời và tin tưởng, "Các từng trời rao truyền sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Bầu trờ giải tỏ công việc tay Ngài làm" (Thi-thiên 19:1). Thánh Kinh cũng đã sử dụng lối lý luận nguyên nhân và hậu quả thông thường khi khẳng định rằng: "Vả, chẳng có một cái nhà nào không bởi có người dựng nên, mà Đấng dựn nên muôn vật, ấy là Đức Chúa Trời" (Hê-bơ-rơ 3:4).
Luận chứng về các qui luật đạo đức
Chắc chắn đây là điều gần gủi nhất bởi vì bạn và những người thân trong gia đình của bạn đang kinh nghiệm. Tại sao loài người ở khắp- nơi trên thế giới đều nhận biết về một luật đạo đức chung? Mỗi ngày chúng ta thấy các chính trị gia, các bác sĩ, các luật sư, các nhà tâm lý học, các quan tòa, các nhà xã hội học, các chủ bút, các nhân viên cảnh sát và nhân dân đang tranh cãi với nhau về công lý, công bằng, bình đẵng, khoan dung, thành thật, trách nhiệm, bổn phận, dân quyền, nhân quyền, quyền phụ nữ, v.v... Chúng ta tin rằng việc đối xử bình đẳng với mọi người là đúng. Chúng ta lên án nạn phân biệt chủng tộc, hiếp dâm, bạo động, hành hạ trẻ con, chiến tranh, tham nhũng, âm mưu, phản bội và nhiều hành vi hung ác khác. Chúng ta đang thực sự sống giữa một thế giới bị chi phối bởi những qui luật đạo đức. Những qui luật nầy từ đâu mà có?
Nếu không có Đức Chúa Trời thì không thể có những giá trị đạo đức khách quan. Nếu không có Đức Chúa Trời thì đạo đức trở thành một vấn đề thuộc sở thích bản thân. Các giá trị của bạn chỉ là ý riêng của bạn. Bạn phải tự phâ biệt đúng sai không cần theo tiêu chuẩn nào. Nếu đạo đức không còn là vấn đề tuyệt đối thì bạn nghĩ sao khi một số nền văn hóa yêu thương người lân cận trong khi một số nền văn hóa khác lại ăn thịt kẻ láng giềng, bạn thích nền văn hóa nào?
Hãy thử suy nghĩ đến điều nầy. Nếu con người do tự nhiên tiến hóa thành thì làm sao giải thích được sự kiện trong hầu hết các nền văn hóa trên mặt đất, người ta đều đánh giá sự thật tốt hơn sự dối trá, tử tế tốt hơn ghen ghét, trung thành tốt hơn phản bội. Ở nề văn hóa Á Đông, ai cũng tôn trọng nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, trung, hiếu, đức hạnh. Liệu vật chất vô trị vô giác bằng một cách nào đó đã tìn cờ tạo nên một hệ thống giá trị đạo đức rồi ghim sâu vào tâm trí và tấm lòng của hàng tỉ người đang sống rải rác khắp nơi trên thế giới hay không?
Đạo đức không phải là vấn đề sở thích. Một điều sai thì sai dù người ta có cho là đúng. Chẳng hạn bạn thấy việc cướp của giết người, hành hạ trẻ con, khinh bỉ người tật nguyền... ở đâu cũng đều sai cả. Luôn luôn có sự khác nhau khách quan giữa đúng và sai. Làm sao bạn phân biệt đúng sai nếu bạn không có tiêu chuẩn nào để so sánh? Nếu có tiêu chuẩn đạo đức thì phải có Đấng lập nên tiêu chuẩn đó. Chính Đấng Đạo Hóa đã đặt tiêu chuẩn đó trong lòng mọi người, chúng ta không thể giải thích cách nào khác được. Một bằng chứng rõ ràng là lương tâm con người luôn luôn cắn rứt khi làm điều gì sai quấy. Có người nhận xét đúng khi nói về một con cọp giết người vẫn nằm ngủ ngon giấc nhưng cung một hành động đó kẻ sát nhân không thể ngủ yên. Thánh Kinh khẳng định: "Việc nầy chứng tỏ các nguyên tắc luật pháp đã được ghi vào lòng họ, lương tâm cũng làm chứng khi lên tiếng buộc tôi hay biện hộ" (Rô-ma 2:15).
Điều lạ lùng trên thế giới là có những người tự xưng theo chủ nghĩa Vô thần đang làm hội viên của những hội tự thiện, bác ái. Theo định nghĩa, một người Vô thần tin rằng loài người không phải là òoài thọ tạo được dựng nên theo hình ảnh của Đức Chúa Trời và không có một qui luật đạo đức thiên phú nào phú bẩm trong lòng người cả. Trong khi đó chính một số người Vô thần đang lớn tiếng kêu gọi người khác vận dụng qui luật đạo đức để bảo vệ môi trường, tha nợ cho các nước nghèo và giúp đỡ những người cùng khốn. Nếu mọi người chỉ là kết quả tình cờ khi tại sao ta phải quan tâm đến sự tình cờ của người khác? Bạn thấy không, trong thực tế không ai sống đời với thuyết Vô thần mà không tự mâu thuẩn với chính mình.
Có một câu chuyệt thật về một sinh viên Triết Học đã viết một luận văn lý lận rằng không có gì tuyệt đối và mọi sự đều tương đối cả. Xét về nội dung tài liệu, cách trình bày thì bài luận văn đáng được điểm "A". Tuy nhiên, vị Giáo sư đã cho anh điểm "F" với lời ghi chú, "Tôi không thích bìa tập màu xanh!" Khi anh sinh viên nhận điểm về bài luận văn, anh rất giận và chạy vào văn phòng giáo sư để kiện.
"Thế nầy là không công bằng! Thầy chấm điểm không đúng! Thầy phải chấm điểm theo nội dung bài viết chứ không phải chứ không phải chấm theo màu sắc của bìa tập."
vị Giáo sư nhìn vào mắt củ anh sinh viên và hỏi, "Có phải bày nầy lý luận rằng không có những nguyên tắc đạo đức khách quan nào như công bằng, công lý và mọi sự đều là đương đối theo sở thích bản thân không?"
Anh sinh viên nhanh chóng trả lời, "Vâng! Vâng! Đó là bài luận văn của tôi!"
Vị Giáo sư nói, "Thế à, vậy tôi không thích tập bì màu xanh. Điểm tôi cho bài nầy vẫn là "F".
Bỗng nhiên anh sinh viên hiểu ra, anh tin tưởng ở sự công bằng, công lý và anh cũng mong người khác áp dụng cho anh!
Không ai tránh được những qui luật đạo đức khi sống giữa thế gian nầy.
Luận chứng về những kinh nghiệm tôn giáo
Không lẽ cùng một lúc hàng triệu người trên thế giới cùng bị thôi miên? Không lẽ hàng tỉ người cùng đang nói dối về kinh nhiệm của mình? Không lẽ hàng tỉ người đang cùng âm mưu để gạt gẫm người ta? Bạn nghĩa sao về sự tồn tại của các tôn giáo? Phải chăng đó chính là cố gắng của con người đi tìm Đấng Tối Thượng trải qua bao nhiêu thế kỷ trong dòng lịch sử của loài người. Bạn nghĩ sao về Cơ-đốc Giáo khi Chúa Cứu Thế, Đấng sáng lập Cơ-đốc Giáo, đã tự khẳng định là con đường duy nhất dẫn loài người đến cùng Đấng Tối Thượng? Bạn biết không, Cơ-đốc Giáo là cố gắng của Đấng Tối Thượng tìm kiếm loài người.
Các tôn giáo chính trên thế giới đang tôn thời Đấng Tối Thượng
Tất cả các tôn giáo đều tin có sự thực hữu của Đức Chúa Trời và có sự thưởng phạt ở đời sau. Cơ-đốc Giáo, Hồi Giáo và Do Thái Giáo tin tưởng sự thực hữu của một Đức Chúa Trời Tối Thượng. Trong khi đó, Ấn-độ Giáo, Khổng Giáo và Phật Giáo tin có Đấng Tối Thượng nhưng lại có những quan niệm khác nhau về Ngài là Đấng như thế nào. Số người tự xưng là vô thần không nhiều so với số dân số thế giới.
Nhiều người đang âm thầm "Thờ Chúa Không Biết"
Nhiều gia đình người Việt Nam đã lập bàn thờ "Ông Thiên" ở trước nhà để thờ trời. Ngày xưa, mỗi năm nhà vua thay mặt nhân dân lập làn tế trời. Nhiều Việt đã biết thời trời trước khi có Khổng Giáo, Phật Giáo và các tôn giáo khác du nhập vào nước ta. Mỗi đêm mỗi thấp đèn Trời. Cầu cho cha mẹ sống đời với con."
Những người thời Trời đều biết có Đức Chúa Trời Tối Thượng cần phải tôn thời nhưng chưa biết Ngài là ai, chưa biết thế nào cho đẹp lòng Ngài. Nhiều người Việt Nam chưa bắt được liên lạc với Đức Chúa Trời, chưa thiết lập được mối quan hệ phụ tử với Ngài.
Ngài xưa, trong thể kỷ thứ nhất, tại thành phố A-thên, thủ đô nước Hy-lạp, người ta theo triết lý Hy-lạp và thờ đủ thứ thần. Họ theo Triết học phái Epicurean (Hướng Lạc) oặc theo Triết học phái Stoic (Khắc Kỷ). Nhung họ vẫn không yên tâm vì chưa biết Đấng Tối Thượng là ai. Vì thế họ lập một bàn thờ, "Thờ Chúa Không Biết." Đức Chúa Trời đã không để cho người Hy-lạp tiếp tục lầm lạc nữa. Ngài đã sai sứ giả của Ngài đến với họ. Sứ đồ Phao-lô đã được Đức Chúa Trời sai phái đếnt hành A-thên và rao giảng:
"Vậy, Đấng các người thờ mà không biết đó, là Đấng ta đang rao truyền đây: Đức Chúa Trời đã dựng nên thế giới và mọi vật trong đó , là Chúa của trời đất... Ngài là Đấng ban sự sống, hơi sống và mọi vật cho mọi người. Ngài đã làm cho muôn dân sanh ra bởi chỉ một người, và khiến ở khắp trên mặt đất, định trước thờ giời đời người ta và giới hạn chỗ ở. Chúa đã tạo điều kiện cho người tìm kiếm Ngài và cố gắng vươn lên để tìm gặp Ngài, dẫu Ngài chẳng ở xa mỗi một người trong chúng ta, vì tại trong Ngài chúng ta được sống, động và hiện hữu... Trước khi loài người không biết Chúa, Ngài đã rộng lòng tha thứ, những bây giờ Chúa truyền cho mọi người khắp thế giới phải ăn năn thờ phượng Ngài. Vì Chúa đã chỉ định một ngày, khi Ngài sẽ lấy sự công bình đoán xét thế gian, do Người Ngài đã chọn. Đức Chúa Trời đã xát nhận uy quyền của Ngài khi khiến Người từ kẻ chết sống lại..." (Công vụ Sứ đồ 17:22-31).
Đấng Tối Thượng mà loài người khắp nơi đang kính thờ mà không biết chính là Đức Trời đã hiện thân giữa loài người qua thân vị Đức Chúa Giê-su.
Loài người không thề sống mà không cần Đức Chúa Trời
Có một số người đang sống nhờ ơn Đức Chúa Trời mỗi ngày nhưng ngoài miệng thì cứ lớn tiếng như là mình không cần đến Ngài. Thật ra người nói mình không cần Chúa là người dối lòng và không thực tế.
Có một câu chuyện rất có ý nghĩa kể về một nhà vô địch quyền anh hạnh nặng, đáp máy bay đến điểm hẹn thì đấu. Sự thành công nơi đấu trường làm cho nhà vô địch trở nên tự phụ tự mãn. Trong lúc đó máy bay đang rơi vào chỗ có thời tiết thật xấu, máy bay chòng chành lên xuống. Phi công bắt đầu báo động, ông đang có ý muốn nói rằng, "Nếu bạn có niềm tin tôn giáo, thì đây là lúc bạn hãy bắt đầu bày tỏ đi." Các hành khách được nhắc nhở phải nịt giây an toàn ngay. Mọi người vâng theo nhưng nhà vô địch quyền anh kia không chịu. Để ý thấy vậy, một nữ tiếp viên đến yêu cầu anh thi hành lệnh của phi công. Nhưng anh lớn tiến trả lời.
- "Siêu nhân không cần nịt giây an toàn."
Cô nữ tiếp viên lập tức nói thẳng.
- "Vậy siêu nhân cũng không cần đi máy bay."
Bạn không th sống mà không cần Đức Chúa Trời. Đức Chúa Giê-su phán, "Đức Chúa Trời khiến mọi trời mọc lên soi kẻ dữ cùng kẻ lành, làm mưa cho kẻ công bình cùng kẻ độc ác" (Ma-thi-ơ 5:45).
Đức Chúa Trời vẫn yêu thương bạn mặc dù bạn không biết yêu thương Ngài. Đức Chúa Trời vẫn tiếp tục ban ơn cho bạn mặc dầu bạn chưa biết mở miệng cảm ơn Ngài. Ngài không thể làm trái với bản tính của Ngài.
Đức Chúa Trời của Cơ-đốc Giáo
là Đấng Tối Thượng
là Đấng Tối Thượng
Không một người nào chân thành tìm kiếm chân lý về Đấng Tối thượng mà thật sự thỏa lòng khi "bắt đầu với con người rồi suy luận dần lên". Như vậy con đường khôn ngoan nhất là hã "bắt đầu với Đấng Đối thượng và chấp nhận những gì Ngài đã mạc khải cho chúng ta."
Kinh Thánh khẳng định Đức Chúa Trời thực hữu
Kinh Thánh là Lời Hằng Sống của Đức Chúa Trời, là quyển sách duy nhất Đức Chúa Trời để mạc khải cho òoài người biết Ngài là ai và Ngài đã làm gì cho nhân loại chúng ta. Đức Chúa Trời đã tự bày tỏ chính mình Ngài qua lịch sử Thành Kinh và qua Con Một của Ngài là Chúa Cứu Thế Giê-su.
Cơ-đốc Giáo tin rằng: "Đức Chúa Trời là Đấng thần linh, vô hạn, vĩnh cửu, và bất biến trong bản chất, khôn ngoan, quyền năng, thánh khiết, công chính, tốt lành và chân thật của Ngài." "God is a Spirit, infinite, eternal, and unchangeable in his being, wisdom, power, holiness, justice, goodness, and truth" (Westminister Shorter Catechism).
Kinh Thánh mô tả rõ ràng về sự thực hữu của Đức Chúa Trời và bản tánh của Ngài.
Đức Chúa Trời Xưng là Đấng Tối Thượng: "Hỡi các ngươi hết thảy ở các nơi đầu cùng đất, hãy nhìn xem Ta và được cứu! Vì ta là Đức Chúa Trời, chẳng có Chúa nào khác" (Ê-sai 45:22). "Ta là Chúa! Chẳng có Đức Chúa Trời nào tạo thành trước Ta và cùng chẳng có sau Ta nữa. ấy chính Ta, chính Ta là Đức Giê-hô-va, ngoài Ta không có Cứu Chúa nào khác" (Ê-sai 43:10-11). "Ta là đầu tiên và cuối cùng. Ngoài Ta không có Đức Chúa Trời nào khác" (Ê-sai 44:6). Đức Chúa Trời là Đấng Tối Thượng nên không ai lớn hơn Ngài. Ngài là Đấng duy nhất đáng cho chúng ta tôn thờ.
Đức Chúa Trời là Đấng Tự Có và Hằng Có: "Đức Chúa Trời phán rằng: Ta là Đấng Tự Hữu Hằng Hữu. Rồi Ngài lại phán cùng Môi-se rằng: Hãy nói cho dân Y-sơ-ra-ên như vầy: Đấng Tự Hữu Hằng Hữu đã sai ta đến cùng các người." (Xuất ê-díp-tô-ký 3:14).
Đức Chúa Trời là Đấng Sáng Tạo: "Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời đấng" (Sáng Thế Ký 1:1). "Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời. Ban đầu Ngài ở cùng Đức Chúa Trời. Muôn vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài" (Gia8ng 1:1-3). Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa nên Ngài khác với các tạo vật do Ngài dựng nên . Danh xưng Ngôi Lời và Con Một Đức Chúa Trời chỉ về Chúa Cứu Thế Giê-su là Đấng Tạo Hóa.
Đức Chúa Trời là Đấng Yêu Thương: "Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, hầu cho hể ai tin Con ấy không bị hư mất nhưng được sự sống đời đời." (Giăng 3:16). "Lòng Đức Chúa Trời yêu chúng ta đã bày tỏ ra bong điều này: Đức Chúa Trời đã sai Con Một Ngài đến thế gian, để chúng ta nhờ Con được sống" (I Giăng 4:9). Đức Chúa Trời yêu thương loài người nên Ngài đã giáng thế để "tìm và cứu kẻ bị hư mất." Kinh Thánh mô tả Đức Chúa Trời đã bước vào lịch sử của nhân loại và hiện thân thành người trong thân vị Chúa Cứu Thế Giê-su.
Kinh Thánh còn mô tả Đức Chúa Trời là Đấng biết hết mọi sự, làm được mọi sự, ở khắp mọi nơi, không bao giờ thay đổi. Ngài là Đấng yêu thương nhưng cũng là Đấng Thánh Khiết, Ngài công bình nhưng giàu lòng thương xót. Ý muốn của Ngài luôn luôn tốt lành. Sự cứu rỗi của Ngài là một Tin Mừng. Sự cứu rỗi củ Ngài là một món quà.
Mời bạn hãy tìm đọc, học, nghiên cứu và làm theo Kinh Thánh để kinh nghiệm thêm về Đức Chúa Trời là Đấng như thế nào và Ngài đã làm gì cho nhân loại chúng ta.
Kinh Thánh khẳng định Đức Chúa Trời là Đấng có nhân tính
Đức Chúa Trời đã được bày tỏ trong Kinh Thánh khác hẳn với các ý niệm về Ngài trong các tôn giáo khác. Trông một số tôn giáo Á Đông, kể cả Ấn-độ Giáo và Phật Giáo, Đấng Tối Thượng được quan niệm như là lực lượng phi nhân tính, chứ không phải là "Cha chúng con ở trên trời" như Cơ-đốc Giáo tin tưởng. Ấn-độ Giáo theo thuyết Phiếm thần (Pantheism) tin rằng mọi sức mạnh và vạn vật trên vũ trụ là Đức Chúa Trời. Đá, cây, thú vật, quả đất, òoài người... tất cả đều là một phần của Đức Chúa Trời. Thuyết nầy diễn tả: Vạn vật là Trời, Trời là vạn vật. Vì vậy, vấn đề tiếp theo là ta phải quyết định tin Đấng Tạo Hóa nầy là một Hữu Thế phi nhân tính hay có nân tình. Ngài với tạo vật do Ngài dựng nên là một hay là Ngài độc lập với các tạo vật do Ngài dựng nên?
Sự trật tự của vũ trụ và vẻ đẹp của vạn vật cho thấy khi sáng tạo thế giới Đấng Tạo Hóa có kiểu mẫu trong đầu óc của Ngài giống như vị kiến trúc sư xây dựng một công trình có bản vẽ trong tay. Chỉ cần nhìn vào sự cấu tạo và hoạt động của các bộ phận trong cơ thể của con người, vô cùng phức tạp, tình vi, nhạy cảm, không thừa không thiếu, với mục đích và công dụng rõ ràng của từng cơ quan, bộ phận cũng đủ thấy đầu óc kỳ diệu lạ lùng của Đấng Tạo Hóa là mục đích hữu dụng như vậy, chúng ta phải đi đến kết luận rằng Đấng Tạo Hóa phải có nhân tính giống như con người và cao cả hơn con người rất nhiều, chứ không thể là một lực lượng vô trí, vô giác và phi nhân tính.
Sự hiện hữu của loài người và nhân tính của loài người là một bằng chứng hùng hồn nữa không chối cải được chứng minh Đức Chúa Trời có nhân tính. Sự hiện hữu của một người bao gồm thân xác, linh hồn và ý thức sống của người đó. Nhân tính một người bao gồm lý tri, tình cảm và ý chí của người đó. Phi nhân tính nghĩa là không có khả năng suy nghĩ, cảm xúc, hoặc lựa chọn. Người có nhân tính là người có khả năng lựa chọn và quyết định. Trong chính con người có những khả năng lạ lùng, sống động như sư suy nghĩ, óc tưởng tượng, khả năng nghệ thuật, mỹ thuật, âm nhạc, óc sáng tạo, khả năng cải thiện môi trường sống. Trong chính con người có những giá trị đạo đức mà ai cũng thừa nhận như sự thành thật, công bình, can đảm, hy sinh, tha thứ, nhân từ, đức tin, hy vọng, yêu thương... Tất cả những khả năng đó đều là khả năng thiên phú, dẫn người ta đến chỗ thừa nhận. Đấng Tạo Hóa phải là Đấng Toàn Năng có thiên tính, nhân tính và hằng hữu. Loài người là sinh vật thọ tạo cao cả của Đấng Tạo Hóa được Ngài ban phú khả năng để cùng Ngài cai trị thế giới đẹp đẽ do Ngài dựng nên.
Thánh Augustine of Hippo đã phát hiện ra rằng: "Ngài là Đấng dựng nên chúng con cho chính mình Ngài và tâm hồn chúng con thể nào yên nghỉ cho đến khi chúng con được yên nghỉ trong Ngài." (You have made us for Yourself and our heart are retless until they rest in You).
Theo lời mạc khải của Đức Chúa Trời, các tạo vật d Chúa dựng nên đều có dấu ấn sáng tao của Đức Chúa Trời. Loài người được Đức Chúa Trời dựng nên theo hình ảnh Đức Cúa Trời. Tuy nhiên các tạo vật không phải là Đức Chúa Trời. Tuy nhiên các tạo vậ không phải là Đức Chúa Trời cũng như cái nhà không phải là chủ nhà. Đức Chúa Trời dựng nên òoài người nên con người không phải là Đức Chúa Trời. Những hình tượng do con người tạc nên không phải là Đức Chúa Trời. Hình ảnh "Thượng Đế" trong các chuyện cổ của người Trung Hoa không phải là Đức Chúa Trời chân thật. Hình ảnh các thần trong thần thoại Hy-lạp không phải là Đức Chúa Trời chân thật. Hình ảnh Đức Chúa Trời Chân Thần phải do Ngài mạc khải chứ không thể do trí óc con người tưởng tượng. Đức Chúa Trời hoàn toàn độc lập với thế giới tạo vật do Nài dựng nên.
Nếu tin Đức Chúa Trời và vạn vật là một có nghĩa là tin Đức Chúa Trời vừa là Đấng Sáng Tạo vừa là vật thọ tạo, vừa là thiện vừa là ác, vừa xấu vừa tốt, vừa hữu hình vừa vô hình, vừa hữ hạn vừa vô hạn, vừa thay đổi vừa bất biến, vừa vô tri vừa tri giác, vừa, công bình vừa bất công... Cơ-đốc Giáo không chấp nhận thuyết Phiếm Thần. "God Is God And I Am Not." Lý trí bình thường của con người không thể chấp nhận ý niệm nầy. Thuyết Phiếm Thần là một triết thuyết tôn giáo chứ không phải là chân lý. Chân lý là một triết thuyết tôn giáo chứ không phải là chân lý. Chân lý chỉ có ở trong Đức Chúa Trời và Lời Hằng Sống của Ngài.
Kinh Thánh khẳng định Chúa Giê-su là hiện thân của Đức Chúa Trời
Đức Chúa Trời Tạo Hóa cũng là Đức Chúa Trời Cứu rỗi chúng ta. Ngài đã hoạch định chương trình cứu rỗi nhân loại qua công lao thực hiện sự cứu rỗi của Con Một Ngài là Đức Chúa Giê-su. Bằng chứng hùng hồ nhất chứng minh Đức Chúa Trời thực hựu và có nhân tính là Đức Chúa Giê-su. Đức Chúa Giê-su là hiện thân của Đấng Tối Thượng.
Đức Chúa Giê-su là Đấng duy nhất tự xưng là Con Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Trời mang thân xác con người, ngang hàng với Đức Chúa Trời, vô tội như Đức Chúa Trời, có quyền tha tội, có quyền ban sự sống đời đời, đáng được nhân loại tôn thời. Bằng chứng hùng hồn nhất chứng minh cho lời tuyên bố của Đức Chúa Giê-su là cuộc đời, lời nói, việc làm, những phép lạ, những bài giảng, sự chết và sự phục sanh của chính mình Ngài. So với tất cả những giáo chủ các tôn giáo khác, chỉ có một mình Đức Chúa Giê-su dám tuyên bố và hành động như một Đức Chúa Trời ở giữa loài người.
Kinh Thánh khẳng định: "Không ai nhìn thấy Đức Chúa Trời ngoại trừ Chúa Cứu Thế là Con Một của Đức Chúa Trời. Chúa Cứu Thế sống trong lòng Đức Chúa Trời và xuống đời dạy cho loài người biết về Đức Chúa Trời" (Giăng 1:18). Kinh Thánh mời gọi: "Hãy tin Chúa Giê-su thì ngươi và cả nhà ngươi đều được cứu rỗi" (Công Vụ Các sứ đồ 16:31). Kinh Thánh xác tín: "Chẳng có sự cứu rỗi trong một Đấng nào khác, vì ở dưới trời, chẳng có Danh nào khác ban cho loài người để chúng ta nhờ đó mà được cứu" (Công vụ Các sứ đồ 4:12). Chúa Giê-su phán quả quyết: "Ta là đường đi, chân lý và sự sống. Chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha" (Giăng 14:6). Cuộc đời và ảnh hưởng của Chúa Giê-su xác nhận hoàn toàn Ngài là hiện thân của Đức Chúa Trời.
Đức Chúa Trời Tạo Hóa cũng là Đức Chúa Trời Phán Xét chúng ta. Kinh Thánh khẳng định sẽ có một ngày tất cả những người không tin Đức Chúa Trời thực hữu, những người không tin Đức Chúa Trời là Đấng đã được mạc khải trong Kinh Thánh và trong Chúa Cứu Thế Giê-sư đều sẽ bị ứng hầu trước Tòa Án Lớn Và Trắng của Đức Chúa Trời. Đây là Tòa Án Chung Thẩm và Đức Chúa Trời ngồi ghế Chánh Án.
Bạn thân mến. Đây là lời cảnh cáo nghiêm trọng, bạn không nên coi thường. Cơ hội để được thoát khỏi sự phán xét của Đức Chúa Trời đang ở trong tầm tay bạn. Chúa Giê-su tuyên bố: "Ai tin Ngài thì chẳng bị đoán xét đâu; ai không tin thì đã bị đoán xét rồi, vì không tin đến Danh Con Một Đức Chúa Trời" (Giăng 3:18).
Cách duy nhất để khỏi bị Đức Chúa Trời phán xét là tin cậy Danh Con Một Đức Chúa Trời là Đức Chúa Giê-su.
Bạn cần một lựa chọn hợp tình, hợp lý nhất
Những luận chứng trên đây có thể không thay đổi quyết định có sẵn của những người cố tình phủ nhận sự thực hữu của Đức Chúa Trời nhưng nó sẽ giúp cho những người thật lòng không biết Đức Chúa Trời thực hữu hay không, có cơ hội nhận thấy được sự hợp tình, hợp lý của đức tin nơi sự thực hửu của Đức Chúa Trời. Chúng tôi không trông mong bất cứ ai tưởng sự thực hữu của Đức Chúa Trời khi chỉ dựa vào lý trí và kinh nghiệm tôn giáo của người khác mà thôi, nhưng hãy thử bao gồm hết tất cả các luận chứng nói trên cùng một lúc, hãy lấy công tâm mà suy nghĩ, tôi hy vọng rằng bạn sẽ được thuyết phục để tin rằng vũ trụ có một Đấng sáng tạo, thế giới có người vẽ kiểu, các qui luật đạo đức phải có tác giả. Đấng Tạo Hóa đó chúng tôi xưng là Đức Chúa Trời Tự Hữu Hằng Hữu và chúng tôi tin Ngài là Đấng Tối Thượng. Chúng tôi đang yêu mến, cảm tạ và tôn thời Ngài.
Giả sử một Bác sĩ bảo cho bạn biết rằng bạn đang mắc phải chứng bịnh hiểm nghèo. Bạn có may mắn "50-50" để sống nếu bạn đồng ý cho Bác sĩ giải phẩu. Sự lựa chọn tùy ở bạn. Dĩ nhiên là bạn chọn biện pháp giải phẩu bởi vì biện pháp nầy chắc chắn là tốt hơn không làm gì cả.
Vấn đề chọn lựa tin tưởng và tôn thờ Đức Chúa Trời còn quan trọng hơn rất nhiều. Sự chọn lựa nầy quyết định số phận của bạn trong đời nầy và cả đời sau. Kinh Thánh quả quyết: "Theo như đã định cho loài người phải chết một lần rồi chịu phán xét" (Hê-bơ-rơ 9:27). Chết không phải là hết. Người Việt thường quan niệm chết là về "Chầu Trời." Dù muốn hay không sau khi chết, mỗi người chúng ta đều phải ứng hầu trước mặt Chúa và phải trả lời với Ngài. kinh Thánh khẳng định: "Bởi vì chúng ta thảy đều phải ứng hầu trước tòa án Đấng Christ, hầu cho mỗi người nhận lãnh tùy theo điều thiện hay điều ác mình đã làm lúc còn trong xác thịt" (2 Cô-rinh-tô 5:10). Bạn không cần phải chịu phán xét khi về chầu Trời. Bởi vì Kinh Thánh khẳng định: "Hiện nay chẳng còn có sự định tội nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Giê-su" (Rô-ma 8:1). Bạn chỉ cần được ở trong Đức Chúa Giê-su.
Bạn nên dành ít thì giờ để cẩn nhắc và so sánh hậu quả thiệt hơn giữa hai thái độ tin Chúa và không tin Chúa.
Nếu bạn không tin có Đức Chúa Trời và trong thực tế không có Đức Chúa Trời nào cả thì trong đời nầy bạn được gì? Bạn sẽ được tự do muốn làm gì thì làm miễn là không phải vào tù vì những hành vi phạm pháp mà thôi, phải không? Còn gì nữa? Bạn sẽ sống mà không còn bị bất cứ những qui luật đạo đức nào ràng buộc. Bạn chỉ được những điều tạm bợ trần gian. Bạn đến trên đời này rồi bạn sẽ ra đi khỏi đời nầy trong sự không, không để lại gì và không đem gì theo trong cõi vĩnh hằng.
Nếu bạn không tin có Đức Chúa Trời và trong thực tế không có Đức Chúa Trời nào cả thì trong đời nầy bạn được gì? Bạn sẽ được tự do muốn làm gì thì làm miễn là không phải vào tù vì những hành vi phạm pháp mà thôi, phải không? Còn gì nữa? Bạn sẽ sống mà không còn bị bất cứ những qui luật đạo đức nào ràng buộc. Bạn chỉ được những điều tạm bợ trần gian. Bạn đến trên đời này rồi bạn sẽ ra đi khỏi đời nầy trong sự không, không để lại gì và không đem gì theo trong cõi vĩnh hằng.
Nhưng nếu bạn không tin có Đức Chúa Trời và thực tế Đức Chúa Trời có thật, thì bạn sẽ được gì và bạn sẽ mất gì? Bạn không được gì cả và bạn sẽ mất tất cả. Cái mất to lớn nhất là mất ý nghĩa, mất mục đícyh, mất bình an tâm linh trong cuộc sống hiện tại và cuối cùng sẽ là mất linh hồn.
Ngược lại nếu bạn tin có Đức Chúa Trời và thực tế Ngài thực hữu đúng như Kinh Thánh mạc khải, thì bạn có được tất cả. Bạn có được sự bình an, hy vọng, thương yêu, sự sống có ý nghĩa và sự sống vĩnh cửu. Bạn có Đức Chúa Trời là Cha, bạn không phải là đứa trẻ mồ côi. Đây chính là luận khởi xướng từ nhà Toán Học và Vật Lý Học người Pháp Blaise Pascal trong thế ký 17.
Mong bạn hãy nghĩ kỹ đến sự so sánh nầy. Nếu bạn không tin thờ Chúa, bạn không được gì cả và bạn sẽ mất tất cả. Nếu bạn tin cậy Đức Chúa Trời, bạn chẳng những không mất gì cả mà có được tất cả. Chúa Giê-su có lần đã cảnh cáo: "Một người nếu được cả thiên hạ mà mất linh hồn thì có ích gì? Người ấy sẽ lấy chi mà đổi lại linh hồn mình?" (Ma-thi- 16:26).
Bạn thấy không, quyết định nầy quan trọn hơn là bạn tưởng rất nhiều, có phải không?
Bạn cần quyết định ngay hôm nay
Bạn không nên chần chờ. Thái độ "Ngày Mai Hãy Tính" là mánh khóe của Ma quỉ để lừa dối bạn. Bạn không cần hiểu hết mới tin. Bạn không cần thấy hết mới tin. Bạn đang có đủ mọi dữ kiện và kinh nghiệm để tin. Trong côộc sống hàng ngày chúng ta đang vận dụng đức tin để đi xe hơi, đi máy bay, đi tàu lừa, đi học, đi chợ, đi làm... chúng ta đang vận dụng đức tin để ăn, để uống, để ngủ, để yêu... Bạn không cần hiểu hết mới thực hành những sinh hoạt đó.
Một phi hành gia người Nga sau khi bay lên không trung lần đầu trở về đã tuyên bố: "Tôi không thấy Đức Chúa Trời ở trên ấy". Một Mục sư người Mỹ đã bình luận: "Nếu cởi bộ áo phi hành bước ra khỏi phi thuyền, ông ấy sẽ thấy Đức Chúa Trời ngay."
Bạn có nghe câu chuyện hai người kia đang bàn về tôn giáo không?
Một người nói: - "Tôi không hiểu thì tôi không tin."
Người bạn hỏi: - "Anh đã ăn điểm tâm sáng nay chưa?"
- "Tôi ăn rồi, nhưng việc ăn uống dính dánh gì đến vấn đề tồ giáo?"
Người bạn hỏi tiếp: - "Anh có ăn bơ vớ bánh mì không?"
- "Có chứ!"
Người bạn tiếp: - "Vâng, vậy anh cho tôi biết làm thể nào một con bò màu đen pha đốm trắng ăn toàn cỏ xanh rồi sản xuất ra sữa trắng và từ sữa trắng người ta làm được bơ màu vàng không?"
- "Tôi không trả lời được!"
- "Vậy thì từ nay anh đừng ăn bơ uống sữa nữa!"
Bạn cần một lựa chọn đúng
Bạn Cần có ngay một quyết định đức tin về Đức Chúa Trời như thấn Kinh đã bày tỏ. Bạn quyết định tiếp tục phủ nhân Ngài, hoặc là bạn quyết định tôn thờ Ngài. Đức Chúa Trời có thật và thái độ chần chờ, phân vân, thờ ơ, không quyết định của bạn là hành động thiếu khôn ngoan. Bạn không thể đứng trung dung. Bạn không quyết định gì cả về Chúa cũng có nghĩa bạn đang khước từ Ngài.
Bây giờ bạn chọn quyết định tin có Đức Chúa Trời, bạn tin đúng. Nhưng điều đó vẫn chưa đủ. Bạn hãy bỏ ngay thái độ, "Lạy Chúa con là người ngoại đạo, nhưng tin có Chúa ngự trên cao..." Bạn tin có Chúa như thế bạn vẫn ở bên ngoài Chúa, bạn chưa phải là con trong gia đình của Ngài. Bạn chưa được cứu rỗi, Đức Chúa Giê-su có lần cảnh cáo: "Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng Ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì đều được vào thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha ta trên trời mà thôi" (Ma-thi-ơ 7:21).
Bạn phải vâng theo lời dạy bảo và chỉ dẫn cụ thể của Ngài trong Kinh Thánh. Bạn phải ăn năn tội lỗi nghĩa là bạn phải quay bỏ khỏi ý riêng để hoàn toàn vâng theo ý Chúa. Bạn phải tin cậy lòng tốt của Chúa hoàn toàn. Bạn phải nhờ cậy Con Một của Ngài là Đức Chúa Giê-su là Đấng đã chịu chết thay đền tội cho ban. Bạn phải thiếp lập mối quan hệ với Ngài như người con đi hoang, trôi giạt xa nhà nay tỉnh ngộ và quyết định đứng dậy trở về nhà Cha. Đừng tự thị tự mãn, hãy hạ mình trước sự hiện diện của Chúa. Đừng cậy sức riêng nữa, hãy nhờ cậy Chúa. Hãy nhận lãnh món quà quí báu Chúa ban. Hãy chấp nhận điều kiện của Chúa, đừng đặt điều kiện của mình. Hãy quay về nhà Cha, đừng chạy trốn nữa. Bạn không thể trốn khỏi sự hiện diện của Chúa, bạn không thể trốn khỏi sự phán xét của Chúa, bạn cũng không thể kháng cự ân điển của Chúa chắc chắn bạn không thể yên tâm khi nói "Không" với Ngài.
Nếu bạn thật lòng tìm kiếm Đức Chúa Trời và muốn biết Ngài là ai, tôi để nghị bạn hãy thật lòng kêu cầu Chúa bằng tiếng nói riêng của bạn hoặc bằng mấy lời tương tự sau đây:
"Kính lạy Đức Chúa Trời. Nếu Ngài thực hữu và Chúa Giê-su là Con Một của Ngài như Kinh Thánh khẳng định, xin hãy làm ơn giúp con thấy rõ bằng chứng để con có thể tin Ngài và theo Ngài suốt đời con. Muố thật hết lòng."
Đức Chúa Trời biết rõ lòng bạn và Ngà nghe rõ những tiếng lòng của bạn. Bạn hãy tìm đọc Thánh Kinh. Bạn hãy đặt câu hỏi cho các Mục sư hoặc những người tin Chúa.
Khi Chúa Giê-su còn ở thế gian nầy, có một người tên là Giăng Báp-tít nhận nhiệm vụ giới thiệu Đấng Cứu Thế cho thế gian. Ông đã bị Vua Do Thái đương thời bắt bỏ tù vì đã dám ngăn Vua phạm tội. Ở trong tù bị xiềng xích khổ sở, ông bỗng thấy hoài nghi. Ông sai môn đồ đến hỏi Chúa Giê-su: "Ngài có phải là Đấng Cứu Thế phải đến hay chúng tôi phải đợi Đấng khác?" Chúa Giê-su không trả lời ngay rằng phải hay không. Ngài phán: "Hãy về thuật lại cho Giăng những điều các ngươi đương thấy và nghe: kẻ mù được thấy, kẻ què được đi, kẻ phung được sạch, kẻ điếc được nghe, kẻ chết được sống lại và Tin Lành được giảng cho kẻ nghèo" (Lu-ca 7:22). Chúa Giê-su đã đưa ra những bằng chứng cụ thể để ông Giăng tự mình rút ra kết luận và ông Giăng đã chịu thuyết phục trước những bằng chứng. Tưởng cũng nên biết rằng những việc lạ lùng Chúa Giê-su đã làm trước mặt dân chúng đã ứng nghiệm những lời Tiên Trị nói về Đấng Cứu Thế trong Kinh Thánh Cựu Ước mà ông Giăng đã biết rõ.
Chúa Giê-su đã giới thiệu những bằng chứng vừa đủ cho những người sẵn lòng tin và muốn tin. Ngài cho mọi người quyền tự do quyết định. Chúa Giê-su luôn luôn đáp ứng những người chân thành muốn biết và tin chân lý. Ngài chính là đường đi, chân lý, và sự sống. Ngài là Đấng duy nhất mà bạn và tôi đang cần.
Bạn có quyền xem xét những bằng chứng tai nghe mắt thấy. Bạn hãy áp dụng nguyên tắc "Xem Trái Biết Cây." Hãy thử so sách các triết lý tôn giáo đã có ảnh hưởng như thế nào đến những dân tộc, và những người đi theo các triết lý tôn giáo đó. Hành động của một người thường là kết quả của những điều người đó tin. Hãy so sánh kết quả của các tôn giáo Á Đông ở Á Châu và kết quả của Cơ-đốc Giáo ở các nước Âu Mỹ cũng như khắp nơi trên thế giới, bạn sẽ thấy ngay. Chúa Giê-su đã tuyên bố: "Các ngươi sẽ biết lẽ thật và lẽ thật sẽ giải phóng bạn thoát khỏi cảnh tối tăm, nô lệ, bất hạnh và dẫn bạn đến chỗ sáng láng, tự do, hạnh phúc khi bạn quyết tâm tin tưởng và vâng theo Lời Chúa.
Bạn cần một tâm hồn khiêm nhường như con trẻ
"Lúc đó Đức Chúa Giê-su nói rằng: Hỡi Cha là Chúa của Trời đất, tôi khen ngợi Cha, vì Cha đã giấu những điều nầy với kẻ khôn ngoan, người sáng dạ, mà tỏ ra những con trẻ hay. Thưa Cha, phải thật như vậy, vì Cha đã thấy điều đó là tốt lành..." Đức Chúa Giê-su kêu gọi: "Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng Ta, Ta sẽ cho các người được yên nghỉ. Ta có lòng như mì, khiêm nhường, nên hãy gánh lấy ách của Ta và học theo Ta, thì linh hồn các người được yên nghỉ. Vì ách Ta dễ chịu và gánh Ta nhẹ nhàng" (Ma-thi-o 11:25-30).
Có người nói rằng: "Nếu tôi giáo của bạn không thay đổi được bạn thì bạn nên thay đổi tôn giáo của bạn." Bạn có đồng ý không?
