Hạn Hán Tâm Linh

Hoa Kỳ đang ở trong tình trạng hạn hán nghiêm trọng, đặc biệt tại vùng Trung Tây là miền sản xuất nông phẩm nhiều nhất. Tổng trưởng Canh Nông Hoa Kỳ Tom Vilsack nói rằng ông quỳ gối cầu nguyện mỗi ngày cho có mưa! Nạn hạn hán đang đe dọa trầm trọng trong khi có những nơi mưa lũ lại quá nhiều, gây ra lụt lội. Một viên chức chính phủ đưa ra nhận xét như sau. Ông nói bão lụt giống như đau tim, nó đến thật nhanh, thật mạnh và người ta có thể ngã ra chết ngay còn hạn hán giống như ung thư, nó đến chầm chậm và đến khi người ta biết thì thường đã quá muộn. Nhận xét trên thật đúng chẳng những trên bình diện thời tiết nhưng cũng thật đúng với bầu không khí luân lý, đạo đức và những vấn đề tâm linh. Có ít nhất là hai điểm tương đồng mà chúng ta có thể ghi nhận:

1. Phải công nhận rằng con người đang ở trong tình trạng hạn hán tâm linh

Nói như vậy nghĩa là con người có thể phát triển và tiến bộ trên mọi bình diện nhưng về mặt luân lý, đạo đức, tâm linh lại đang đi thụt lùi... Hãy tưởng tượng đến những đám đất bị nứt nẻ, những cây bị héo úa, những ao hồ cạn nước. Hãy tưởng tượng chúng ta không được rửa xe, không được tưới cỏ, tưới vườn... Đó chính là hình ảnh của tình trạng hạn hán và hạn hán tâm linh. Chúa đã quở trách con dân Chúa ngày xưa những lời như sau: “Dân Ta đã làm hai điều ác: chúng nó đã lìa bỏ Ta là nguồn nước sống mà tự đào lấy hồ, thật hồ nứt ra, không chứa nước được.” Từ bỏ Chúa là nguồn nước sống và tự đào hồ cho mình. Đó là hai điều con dân Chúa đã làm ngày xưa. Con người ngày nay cũng vậy, khi từ bỏ Thiên Chúa và sống theo đường lối riêng, con người đã tự đưa mình vào tình trạng hạn hán tâm linh. Nước Mỹ đã được thành lập trên nguyên tắc của Thánh Kinh. Cha ông của họ ngày xưa khi đặt chân lên phần đất nầy là để tìm kiếm một mảnh đất tự do để phát triển niềm tin nơi Thiên Chúa, nhưng ngày nay đám hậu sinh đã càng ngày càng xa lìa tiêu chuẩn của Thánh Kinh và tự đặt lấy tiêu chuẩn riêng cho mình.

Chưa bao giờ tình trạng đạo đức tại Hoa-kỳ lại thấp như hiện nay, người ta theo chủ thuyết tương đối nghĩa là cho rằng ở đời nầy chẳng có gì là tuyệt đối cả, nhất là về phương diện đạo đức và luân lý. Người ta lý luận rằng đời sống và tiêu chuẩn đạo đức của mỗi người là việc riêng của người đó, không ai được đá động đến. Theo suy nghĩ của con người và theo chủ thuyết nhân bản, nghĩa là cho rằng con người là trọng tâm, là trung tâm là trên tất cả thì suy luận như vậy là đúng. Nhưng con người chúng ta không tự nhiên mà có. Con người dù muốn dù không đều bị chi phối bởi những định luật vật lý thì phải biết rằng Thiên Chúa đã đặt ra những định luật đó và Ngài cũng có những định luật tâm linh. Bất tuân những định luật nầy sẽ đưa chúng ta vào cõi chết.

Thiên Chúa ban cho con người ý chí tự do, chúng ta có trí óc để suy luận và cũng có ý chí để quyết định. Và vì chúng ta có tự do quyết định, chúng ta phải chịu trách nhiệm về những quyết định của mình. Thiên Chúa đã cho chúng ta biết những định luật của Ngài qua Thánh Kinh. Qua đó chúng ta biết thập giới hay mười điều luật của Ngài. Mười điều luật đó là:

1. Không được thờ ai ngoài Thiên Chúa
2. Không được làm và thờ hình tượng
3. Không được lấy Danh Chúa làm chơi
4. Phải nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh

Bốn điều luật đầu nói về bổn phận của con người đối với Thiên Chúa. Những điều luật nầy mới nghe có vẻ như chỉ là những việc cấm đoán nhưng thật ra phía sau những điều luật nầy là tấm lòng yêu kính Chúa của con người. Chúa Cứu Thế Giê-xu đã tóm tắt bốn điều luật nầy bằng một một luật rất đơn giản là phải hết lòng, hết ý, hết sức mà yêu thương Chúa là Đức Chúa Trời. Khi chúng ta yêu Chúa hết lòng, chúng ta sẽ không thờ ai ngoài Chúa, chúng ta sẽ không đi quỳ lạy hình tượng hư không, chúng ta sẽ không coi thường Danh Chúa và chúng ta cũng sẽ tôn trọng ngày của Chúa. Lòng yêu thương Chúa sẽ giúp chúng ta giữ luật của Ngài cách tự nhiên cũng như đứa con thương yêu cha mẹ sẽ tự nhiên vâng lời cha mẹ không đợi cha mẹ phải thúc hối hay la mắng. Chỉ cần yêu thương Chúa là chúng ta đã giữ luật của Chúa, không cảm thấy một cái gì nặng nề hay bì gò bó, bắt buộc. Tương tự như vậy với sáu điều răn còn lại trong bổn phận giữa người với người:

5. Hãy hiếu kính cha mẹ
6. Ngươi chớ giết người
7. Ngươi chớ phạm tội tà dâm
8. Ngươi chớ trộm cắp
9. Ngươi chớ làm chứng dối
10. Ngươi chớ tham lam nhà cửa, vợ hoặc bất cứ điều gì của người khác

Khi yêu thương người khác như chính bản thân, chúng ta sẽ có thể vâng giữ những điều răn nầy cách dễ dàng. Đó là những điều luật hay tiêu chuẩn của Thiên Chúa cho con người mọi thời đại. Khi con người gạt bỏ Chúa qua một bên và sống theo tiêu chuẩn riêng của mình, con người đã phạm hai điều ác như con dân của Chúa ngày xưa đó là từ bỏ nguồn nước sống và đào lấy hồ riêng cho mình. Và đó chính là nguyên nhân của tình trạng hạn hán tâm linh.

2. Điểm tương đồng thứ hai trong nạn hạn hán với tình trạng tâm linh nằm trong nhận định của một viên chức chính phủ khi ông nói bão lụt giống như đau tim còn hạn hán giống như ung thư

Đau tim chúng ta biết ngay và cũng có thể chết ngay nhưng ung thư gậm nhấm chúng ta dần dần mà chúng ta không biết và khi biết được có thể đã quá muộn. Trong các câu chuyện Phúc Âm, chúng tôi thường nói với quý vị về vấn đề tội lỗi, về án phạt của Thiên Chúa, về việc đến với Chúa để được ơn tha thứ. Nhiều người sẽ nghĩ rằng đó là những chuyện thật xa vời, không thực tế. Nhưng thưa quý vị, cũng giống như ung thư, cũng giống như tình trạng hạn hán tâm linh, khi chúng ta biết được, khi chúng ta khám phá ra hay nhận ra sự thật có thể đã quá muộn. Thánh Kinh dạy: “Hiện nay là thì thuận tiện, hiện nay là ngày cứu rỗi.” Vấn đề tâm linh là vấn đề chúng ta cần phải giải quyết ngay, không thể chần chờ. Chúng ta không thể chần chờ vì hai lý do:

(1) Khi nạn hạn hán hay bịnh ung thư đến một thời kỳ nào đó thì không thể chữa trị được nữa. Khi lương tâm chúng ta đã chai lì thì Lời Chúa sẽ không còn tác dụng gì nữa.

(2) Tương lai hay ngày mai là điều không ai trong chúng ta biết được. Rất có thể sẽ không có một dịp tiện nào khác cho chúng ta ăn năn và làm lại cuộc đời vì đời sống thật mong manh.

Ở những miền khô hạn, điều người ta trông nhiều nhất là mưa. Người dân quê Việt Nam ngày xưa cũng cầu, Lạy Trời mưa xuống, lấy nước tôi uống, lấy ruộng tôi cày, lấy đầy bát cơm... Chỉ có mưa, chỉ có nước từ trời xuống mớidẹp được hạn hán. Đời sống tâm linh của con người cũng vậy, nếu không có nguòn nước sống là Thiên Chúa, chúng ta sẽ mãi mãi khô hạn. Khô hạn hay hạn hán không bắt đầu một ngày, một buổi nhưng trải qua nhiều ngày không mưa, nhiều ngày không có nước. Cuộc sống tâm linh của Bạn hiện nay ra sao? Đang tươi mới, ngập tràn nước sống hay đang trong tình trạng hạn hán. Cách duy nhất để giải quyết nạn hạn hán tâm linh là trở về với nguồn nước sống, với Thiên Chúa qua con đường cứu rỗi của Chúa Giê-xu là Đấng mang tội lỗi và chịu chết thế cho chúng ta. Chúa Giê-xu phán:

Người nào tin Ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình... Nước Ta cho sẽ thành một mạch nước trong người đó (Phúc Âm Giăng 7:38; 4:14)

Chúng ta không cần phải lạy Trời mưa xuống mà chỉ cần cầu xin Chúa ngự trị tâm hồn và ban cho chúng ta mạch nước sống, sông nước hằng sống của Ngài.

Mục sư Nguyễn Thỉ