Yêu Thương Đức Chúa Trời

Kinh Thánh Reading: Matt. 22:37-38

Cách đây vài tháng, một nhà nữ truyền giáo phương Tây đã qua đi trong tỉnh Phúc Kiến. Tôi đã từng nhận xét rằng trong số những người tôi đã biết, cô là một người rất sâu sắc trong Chúa. Kể từ khi tôi hiểu biết hơn về công việc của cô, tôi đã suy nghĩ viết một cuốn tiểu sử về cô ấy và đã thu thập các bài giảng, bài báo của cô, và bài tiểu luận cho mục đích chỉnh sửa. Một gói đồ đạc của cô đến với tôi vài ngày trước đây bao gồm một mảnh giấy với những lời sau đây được viết trên đó: "Đức Chúa Trời ơi, tôi xin cảm ơn Ngài, bởi vì có một điều răn nói rằng con phải yêu mến Chúa là Đức Chúa Trời của con với tất cả trái tim của con, và với tất cả  hồn, và với tất cả tâm trí của con! " Ô! Điều nầy sâu sắc biết dường nào! Tôi không biết có bao nhiêu cơ đốc nhân sẽ nói, "Đức Chúa ơi, tôi xin cảm ơn vì có một điều răn đó nói rằng tôi phải yêu mến Chúa là Đức Chúa Trời của tôi với tất cả trái tim của tôi và với tất cả tâm hồn của tôi và với tất cả tâm trí của tôi." Thật vậy, kể từ khi chúng ta là các tín đồ, chúng ta phải yêu mến Đức Chúa Trời. Không có tôn giáo nào khác nói yêu mến Đức Chúa Trời như đạo của chúng ta. Yêu thương Đức Chúa Trời là duy nhất đối với cơ đốc giáo.

LÀM SAO TÔI BIẾT KINH THÁNH LÀ CHÂN LÝ?

BẰNG CHỨNG BÊN NGOÀI

Bằng chứng bên ngoài có nghĩa là những thực tế bên ngoài Kinh Thánh bày tỏ rằng Kinh Thánh là một nguồn cung cấp những dữ kiện giá trị đáng tin cậy.

Bằng chứng về khoa học:

Không có bằng chứng khoa học nào chứng minh được Kinh Thánh là sai. Nhiều người sẽ nói rằng, "Kinh Thánh không phải là một quyển sách thuộc về khoa học mà chỉ nhằm cung cấp một cái nhìn tôn giáo hay tâm linh trong vũ trụ nầy mà thôi." Lời tuyên bố trên hàm ý rằng sự mô tả mang tính khoa học tự nhiên chỉ nhắm đến mục tiêu phục vụ cho tôn giáo nên không thể mong đợi sự chính xác tuyệt đối nơi những mô tả nầy. Vì thế, chúng ta được bảo đừng tin cậy vào những chi tiết mang tính khoa học mà chỉ tìm kiếm những lời dạy dỗ mang tính đạo đức hoặc tôn giáo mà thôi.

ĐỨC TIN CỨU RỖI

Câu chìa khóa nói về mối liên hệ giữa chúng ta với Chúa Cứu Thế Giê-xu là tin nhận nơi Ngài.

Giăng 3:16 tuyên bố, "Hầu cho hễ ai tin Con ấy, không bị hư mất." Người cai ngục ở thành Phi-líp hỏi, "Tôi phải làm chi để được cứu?" và câu trả lời của Đức Chúa Trời qua sứ đồ Phao-lô là, "Hãy tin Đức Chúa Giê-xu, thì ngươi và cả nhà đều sẽ được cứu rỗi."

Tin Đức Chúa Giê-xu có nghĩa gì? Trong Lu-ca 8:13 chúng ta đọc về những người tin trong một lúc rồi sau đó tháo lui bởi không có rễ. Trong Gia-cơ 2:19 chúng ta đọc, "Ma quỉ cũng tin và run sợ." Trong Công-vụ các Sứ-đồ chúng ta đọc về những người Sa-ma-ri đã tin khi Phi-líp giảng dạy những điều liên quan đến nước Đức Chúa Trời. Nhưng chúng ta biết rằng vào thời điểm đó họ chưa được cứu vì họ chưa nhận lãnh Đức Thánh Linh, Rô-ma 8:9 dạy chúng ta rằng, nếu chúng ta không có Thánh Linh của Ngài, chúng ta không thuộc về Ngài. Cũng giống vậy, trong Công-vụ 19, chúng ta đọc về mười hai người Ê-phê-sô đã tin, nhưng vào thời điểm đó họ chưa được cứu bởi vì họ chưa nhận được Đức Thánh Linh.

QUÊ HƯƠNG THỨ HAI

Giăng 14:1-4

“ Lòng các ngươi chớ hề bối rối; hãy tin Đức Chúa Trời, cũng hãy tin ta nữa. 2 Trong nhà Cha ta có nhiều chỗ ở; bằng chẳng vậy, ta đã nói cho các ngươi rồi. Ta đi sắm sẳn cho các ngươi một chỗ. 3 Khi ta đã đi, và đã sắm sẳn cho các ngươi một chỗ rồi, ta sẽ trở lại đem các ngươi đi với ta, hầu cho ta ở đâu thì các ngươi cũng ở đó. 4 Các ngươi biết ta đi đâu, và biết đường đi nữa. Thôm-ma thưa rằng: Lạy Chúa, chúng tôi chẳng biết Chúa đi đâu; làm sao biết đường được? 6 Vậy, Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha.”

   Khi biết về Tin lành, nhiều bạn cảm thấy bối rối. Nếu tôi tin Chúa Jêsus, tôi sẽ phải không tham gia thờ cúng người thân đã qua đời, là điều khó nhất mà tôi sẽ phải chấp nhận. Điều này có thể khiến gia đình không đến nỗi phải từ bỏ tôi, nhưng họ sẽ khiển trách và làm tôi khó dễ mọi điều. Tôi sẽ bị hầu hết mọi người trong dòng tộc mình nhìn tôi như một người dưng, kẻ bất hiếu. 

ĐỔI ĐỜI NHỜ GẶP ĐƯỢC CHÚA

Mathiơ 20:29-34

    Rất nhiều người đã và sẽ hối hận về việc chối bỏ Chúa Jêsus của mình, nhưng chưa và sẽ không thấy ai hối hận vì tin Chúa, gặp Chúa.

 1. Cuộc đời đau khổ của 2 người mù.

 - Những người có cùng cảnh đời thường tìm đến với nhau và chơi thân cùng nhau; Người nhà giàu thường chơi chung với người nhà giàu; người nghèo với người nghèo; người bất hạnh với người bất hạnh; người tàn tật với người tàn tật; Trong phân đoạn Kinh thánh này có 2 người mù, có lẽ họ rất thân nhau; họ kết bạn với nhau, kể cho nhau nghe mọi chuyện riêng của đời mình; Kinh thánh thuật rằng họ ngồi bên con đường ra khỏi thành Jêricô(30), Kinh thánh không nói rõ họ sống bằng nghề gì. Nếu ở Việt Nam, thì người mù nghèo, thiếu may mắn, thường phần đông họ làm nghề đi bán vé số dạo, đi xem bói, hoặc đi xin ăn khi còn sức khỏe.

MẤT LINH HỒN

Kinh thánh: Mathiơ 16:26

“Người nào nếu được cả thiên hạ mà mất linh hồn mình, thì có ích gì? Vậy thì người lấy chi mà đổi linh hồn mình lại?

      Mục đích của người lao động di trú chúng ta sang Hàn quốc làm việc không phải là để tạo lập 1 cơ nghiệp tại Hàn, bèn là tại Việt Nam; Nhiều anh em chịu cực sống trong các công-ten-nơ chật chội, mùa hè nóng bức, mùa đông lạnh giá với đồ gia dụng cũ mèm, đa số là đồ lượm; và thiếu thốn; để rồi anh chị em dành dụm tiền lương gửi về Việt Nam xây nhà cao tầng, khang trang, đầy đủ tiện nghi; Và thường không có ai làm ngược lại; Sống bên này thật tiện nghi, để rồi về quê với căn nhà rách nát, thiếu thốn, nghèo như trước. Vì sao như vậy; vì căn nhà anh em sống nơi đây là tạm bợ vài năm làm việc, rồi mình sẽ rời bỏ nơi đây và trở về quê nhà và sống trọn đời còn lại...

HAI CON ĐƯỜNG: SỐNG ĐỜI ĐỜI, CHẾT ĐỜI ĐỜI

Mathiơ 7:13-14

Giới thiệu

    Ở Việt Nam, một số miền quê, trước khi đi vào làng, chúng ta phải đi qua 1 cái cổng chào. Con đường nhỏ thì cổng vào cũng nhỏ, đường càng lớn thì cổng vào càng lớn. Có lần khi đến Bắc Ninh, vì cổng chào quá thấp, buộc xe Mercerdes Benz của phái đoàn chúng ta phải dừng xe trước cổng và đi bộ vào xa hơn 1 cây số. Lúc đó, vì khá mệt, thời gian lại không có, nên chúng tôi cứ ước chi cái cổng kia thật cao, thật rộng, thì đỡ phải vất vả. Và ai cũng vậy, không ai muốn mình phải lưu thông trên 1 con đường hẹp, chật và với cái cổng vào thật thấp và bé.

    Trong phân đoạn Kinh thánh này, Chúa Jêsus lấy hình ảnh hai con đường, một rộng rãi, 1 chật hẹp để nói về 1 con đường theo đời và 1 con đường theo Chúa. Con đường rộng rãi với cánh cổng to lớn chỉ về con đường thế tục, với rất nhiều con người đang bước đi, mà đích cuối con đường đó lại là sự chết. Ngài lại dùng hình ảnh 1 con đường chật hẹp với cổng hẹp để chỉ về con đường theo Chúa, có ít người đi hơn, nhưng cuối con đường là sự sống vĩnh hằng.

Thờ Hình Tượng Là Vô ích, Có Hại

Đaniên 3:1- 30

Vào khoảng năm 586 trước công nguyên, Nêbucátnêsa, vua đất nước Babylôn ra lệnh làm 1 pho tượng bằng vàng cao 27,43 thước(60 cuđê), ngang khoảng 3 thước, dựng tượng trong đồng bằng Đura để có chỗ rộng rãi cho toàn dân tập trung đến thờ lạy. Kinh thánh không nói rõ mục đích của việc vua dựng pho tượng, nhưng có thể thấy vua có ý đồ chính trị; Vua dù biết Đức Chúa Trời trước đó, nhưng vua muốn lập 1 tôn giáo với vị thần là cái tượng vàng vừa được dựng nên. Thông qua việc tập trung cúng lạy pho tượng, mà vua có thể quản lý toàn dân của đế quốc Babylôn rộng lớn và cả những dân tộc xung quanh bị cai trị của vua.

1. Không thờ hình tượng.