HÒM GIAO ƯỚC ĐƯỢC TÌM THẤY (PHẦN 1)

Thưa Độc Giả,

Ảnh minh họa

Tôi xin post nguyên văn tư liệu và các links về sự việc phát giác hòm giao ước.  Bài trước đây do một người khác viết. Tôi mới tìm thấy bài nầy nên đem lên mời quí vị xem Admin của Thehemoi

Ark of the Covenant Discovery-Part 2

A Revelation About-Part2

If the sex-determinant pair is matched "X-X", the child is a female. If "X-Y", the child is a male. Thus we see that the single chromosome provided by the father in this chromosome pair determines the gender of the child. When the blood sample Ron Wyatt took from the crack in the rock ceiling above the Mercy Seat was tested, it contained 24 chromosomes.... 23 from the mother and one "Y" chromosome from the father, 24 chromosomes.

Ân Điển Và Luật Pháp Trong kế Hoạch Đời Đời Của Đức Chúa Trời

Từ sau cuộc cải chánh giáo hội, các học giả Kinh thánh vẫn luôn tranh luận để kết luận chủ đề chính của Kinh thánh là gì. Người thì nói Kinh thánh chép về câu chuyện cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Người khác bảo Kinh thánh là cuốn sách đạo đức, là áng văn chương tuyệt mỹ chép nhiều câu châm ngôn hay ho. Số người khác cho rằng kinh thánh là sách tiên tri, sách đạo đức học, sách lịch sử, hay sách khoa học gì đó, vì rằng những phát minh, khám phá của khoa học vẫn đi sau các tuyên bố về mặt khoa học từ Kinh thánh. Trường phái khác lại cho rằng Kinh thánh là câu chuyện tình thần thượng giữa Đức Chúa Trời và loài người. Người Do thái cho rằng Kinh thánh chủ yếu chép về luật pháp.

Hôm nay tôi lấy một chủ đề “Ân điển và luật pháp trong kế hoạch đời đời của Đức Chúa Trời” để bàn bạc cùng các bạn:

Tôi không amen với một số người thay đổi chữ “luật pháp” (law) trong kinh thánh thành chữ “kinh luật”. Epheso 2: 15  chép, “nhờ ở trong xác thịt Ngài mà Ngài đã bãi bỏ sự thù nghịch, là luật pháp bằng điều răn và giới mạng (ordinaces)”. Chữ “Luật pháp” theo tiếng Hê-bơ-rơ là Torah, được chép 216 lần trong Cựu ước; còn hai chữ “điều răn” và “giới mạng” cũng chép khá nhiều lần. Điều răn ám chỉ 10 điều răn, giới mạng là các luật lệ phụ thuộc. Tất cả gọi chung là luật pháp. Thí dụ Xuất hành chương 21 đến 23 chép về các giới mạng (ordinaces) bổ túc cho 10 điều răn. Nhưng tất cả cũng gồm chung trong luật pháp (Torah) của Đức Chúa Trời.

HÒM GIAO ƯỚC ĐƯỢC TÌM THẤY

Thời kỳ cuối đã đến, sự huyền bí trong Đaniên đã được tiết lộ, HÒM GIAO ƯỚC ĐÃ ĐƯỢC PHÁT HIỆN.

Bạn có biết khi Chúa Giêsu chết trên thập tự thì màn của đền thánh được xé ra từ trên xuống dướ,i nhưng bên trong KHÔNG CÓ HÒM GIAO ƯỚC vì nó đã bị "Thất Lạc" 600 năm trước đó. Đức Chúa Trời là Đấng Toàn Năng Ngài hằng bảo vệ hòm giao ước khỏi tay những kẻ xâm lăng, có lẽ nào nó đã bị thất lạc.... trừ khi...

Ngài cố tình giấu kín nó tại một nơi mà không ai ngờ cả!

Những người phát hiện ra hòm giao ước trong thời kỳ sau rốt có lệnh từ Chúa phải tiếp tục giữ kín bí mật cho đến LUẬT CỦA ANTICHRIST được công bố.

TIỂU SỬ THÁNH CA: TA HY SINH VÌ CON HẾT...

Ta Hy Sinh Vì Con – I Gave My Life for Thee là một trong những thánh ca cổ điển được rất nhiều người yêu thích.  Đặc biệt, những tín hữu Tin Lành Việt Nam thuộc thế hệ đầu tiên rất thích bài thánh ca này, vì đây là bài thánh ca đầu tiên trong cuốn Thơ Thánh - là cuốn thánh ca đầu tiên của Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.  Thơ Thánh được xuất bản vào năm 1917 tại Hà Nội.

Tác Giả

Tác giả của bài thánh ca I Gave My Life for Thee là cô Frances Ridley Havergal (1836-1879).

NHỮNG BÀI HỌC TỪ THÂN THỂ CHÚNG TA

1.MÙI VỊ, MÀU SẮC, HÌNH DẠNG

Thuyết tiên hoá đã thấm nhập các trường học và đại học đường chúng ta đến một mức độ mà đây là lúc các Cơ Đốc nhân chúng ta khi rao ra các sứ điệp như vầy sẽ chạm trán sự dạy dỗ sai lầm như vậy. Không ai có thể sản xuất một lý thuyết hợp lý về nguồn gốc mùi vị, màu sắc, hình dạng, khẩu vị, năng lực. Không một điều nào ở đây là sản phẩm của sự phát triển, nhưng là kết quả từ phía Đức Chúa Trời hằng sống. Dâu tây luôn luôn có cùng mùi vị cho dù trồng chúng ở đâu, mùi vị của chúng không bao giờ lẫn lộn với mùi của bất cứ loại trái nào khác trên toàn thế giới. Mỗi loại trái có mùi riêng và cũng như vậy với mỗi con thú. Mùi của con thú nầy không bao giờ giống mùi của con kia.

NHÌN BẰNG TRÁI TIM

Tôi bị mù. Dù điều này xảy ra chỉ trong vòng 6 tuần nhưng đối với tôi dường như đó là hàng thế kỷ.

Trong thời gian đó tôi ở bệnh viện Columbus, tôi rất sợ hãi, cô đơn, nhớ nhà, nhớ chồng tôi và 5 đứa con nhỏ. Tôi biết là việc ở trong bóng đêm càng làm những cảm xúc này trở nên  nặng nề hơn. Tôi phải trải qua hàng giờ, hàng ngày để lo lắng không biết tôi có thể nhìn thấy được những đứa con của tôi không? Tôi bỏ quá nhiều thì giờ để tự thương xót cho mình, đến độ khi nghe cô y tá bảo với tôi là tôi sẽ có một người bạn nằm chung phòng, tôi không cảm thấy phấn khởi gì cho lắm. Thật mỉa mai là tôi không muốn ai thấy tôi trong tình trạng này. Dù vậy, trong một thời gian ngắn, người bạn cùng phòng của tôi dọn đến nằm ở phía bên kia phòng. Tên cô là Joni.

LỄ CƯỚI CỦA NGƯỜI DO THÁI

Một Cơ Đốc nhân vốn là học giả người Do Thái, đang quản nhiệm một Hội Thánh Tin lành tại Dallas, Texas, có viết một quyển sách nhan đề: “An Israel Love Story”. Đây là câu chuyện giả tưởng nhằm mục đích diễn giảng về tập tục lễ cưới của người Do Thái hồi thế kỷ thứ nhất S.C. Sau đây là lời tóm lược những điểm chính mà tác giả diễn giải và sau đó tôi sẽ  ứng dụng chúng cho thời gian chúng ta, khi Tân Lang yêu quí là Jesus Christ đến rước Cô Dâu của Ngài.

Trong thế kỷ đầu tiên, khi một người thanh niên nhìn thấy một cô gái trẻ mà anh thích, anh tham khảo ý kiến với cha mình. Đôi khi người cha đã chọn cô gái nào đó cho anh và không cần sự tham vấn của anh. Nhưng khi người cha đã phê duyệt sự lựa chọn con dâu, người thanh niên sẽ đi đến nhà cô ấy và nói chuyện với cha nàng.

NGÀI BAN CHO THÊM ƠN - HE GIVETH MORE GRACE

Không lạ gì khi các tác giả tìm nguồn cảm hứng nơi những người đi trước họ, cũng thế, không lấy làm ngạc nhiên khi biết rằng Bill và Gloria Gaither¹ nhận ra sự đồng cảm ở một Annie Johnson Flint can đảm.  Gloria nói: "Các bài hát của Annie luôn nhìn cuộc sống từ viễn cảnh đời đời, thấy sự việc trong ngữ cảnh rộng hơn – bức tranh lớn. Chúng ta đang hát và yêu thích nghệ thuật của cô!"

Bài tường thuật tiểu sử của nữ thi sĩ và tác giả thánh ca Annie Johnson Flint (1866-1932) là câu chuyện của cả nỗi đau buồn xé lòng lẫn sự đắc thắng. Sinh ra vào đêm Nô-en ở một thị trấn nhỏ thuộc Vineland, New Jersey, cô được ông bà Eldon và Jean Johnson